Jan Gräber – Warum konzentriert sich die Geschichtswissenschaft so sehr auf das Beantwortbare? Folgt man dieser Frage, so zeigt sich, dass diese Fixierung auf Kontrolle und Ordnung ihr kritisches Potenzial einschränkt. Was könnte sie leisten, wenn sie den Mut hätte, sich unbeantwortbaren Fragen zuzuwenden?
Koselleck 100
Bettina Brandt, Jonathon Catlin, Jana Kristin Hoffmann & Lisa Regazzoni – After a year of essayistic forays through Reinhart Koselleck’s intellectual cosmos, it is time for the KOMPOSITA blog edition to come to a point. Or rather two points: A “punctum” in the sense of a closing punctuation mark that marks the provisional conclusion of the anniversary project, but also, in reference to Roland Barthes’s theory of photography…
Jörg van Norden – Der Zahn der Zeit und Materialität gehören zusammen und negieren sich. Es ist eine interessante Frage, ob, wenn das Material vergangen ist, auch die entsprechende Zeit der Vergangenheit angehört. Die vier Praktiken des Konservierens, Reparierens, Wartens und Instandhaltens sowie des Restaurierens setzen der selbstverständlichen Entropie des Materiellen gekonnt etwas entgehen und kreieren damit ihre jeweils spezifischen Zeitverhältnisse.
Hugo Bonin – A few quick thoughts regarding how different theoretical approaches in intellectual history can frame our empirical work, as exemplified by the trending topic of “representative democracy.”
Koselleck 100
Lucila Svampa – Conocemos la obra de Koselleck principalmente por su fuerte legado en la historia conceptual y por su teoría de los tiempos históricos. Sin embargo, hace unos años comenzó a cobrar impulso la investigación sobre sus aportes al ámbito de la memoria. ¿Cuáles fueron sus principales contribuciones en este campo y por qué fueron tan controvertidas? Este breve artículo pretende situar su forma de entender la memoria, llamando la atención sobre su peculiar uso de la lava como metáfora.
Alexandre Avelar – The effort to offer truthful narratives about the past, based on documentary evidence and methodological guidance, involves identifying the assumptions present in historiographical practice. However, the persistence of negationist positions calls for reassessing this problem from a different angle than the one used in our usual practice.
Maja-Lisa Müller – Der Titel sagt es bereits: Dieses Buch handelt vom Verlust. Jörg van Norden vertritt in „Verlust der Vergangenheit. Historische Erkenntnis und Materialität zwischen Wiedererkennen und Befremden“ die These, dass der Zugang zur „Vergangenheit“ denjenigen, die sich damit befassen wollen, speziell Historiker*innen, verlustig geht. Dieser Zugang – und damit historische Erkenntnis an sich – ist nicht einfach so zu haben, sondern muss zunächst hergestellt werden.
Lisa Regazzoni – Verhelfen materielle Überreste zur historischen Erkenntnis? Dies ist lediglich der erste, eher unspektakuläre Teil der Frage, der Jörg van Norden in seinem Buch nachgeht (Jörg van Norden: Verlust der Vergangenheit. Historische Erkenntnis und Materialität zwischen Wiedererkennen und Befremden, Frankfurt a. M. 2022.) Viel faszinierender ist der zweite Teil, der daraus folgt…
Koselleck 100
John P. McCormick & Jonathon Catlin – Already at the opening of his 1959 dissertation book Critique and Crisis, Koselleck wrote that in the political realm, the rampant ideology of progress had “allowed the whole world to drift into a state of permanent crisis,” while accelerating technological progress threatened to “blow up mankind as well in a self-initiated process of self-destruction.” McCormick’s reflections on his encounter studying with Koselleck prompt us to speculate about what might have changed for Koselleck thirty years later, after the Soviet experiment had decisively failed.
Christian Wachter – What does Islam encompass? How can we portray the religion without essentializing it and without excluding the vast array of perspectives other than the canon of theological doctrines or Western viewpoints? How should this multifaceted portrayal be captured in a book? What narratives come into play, and how do they logically interconnect? Shahzad’s online book A New Vision for Islamic Pasts and Futures ventures into these inquiries, expanding our perception of Islam and redefining our concept of a book’s potential.
