Lisa Regazzoni – Was verstehen wir unter den Nomina „alte Römer“, die „Wilden“ bzw. die „Native Americans“ oder die „Subalternen“? Warum assoziieren wir Artefakte wie bspw. einen, ein Kriegerdenkmal oder ein Dalapferd (Abb. 1) unmittelbar mit „den prähistorischen Hominiden“, „den Gefallenen“ respektive „den Schweden“?
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Lisa Regazzoni – In his artwork Collage ou lʼâge de la colle (Collage or the Age of Paste), Man Ray confronts us with the question of when historical ages and thus caesurae are marked and along what criteria. What if paste were to be raised to a category of historical time structuring analogous to the stone, iron or bronze age? After all, its technical relevance is immense, and not only for members of the avant-garde in the arts. Is Man Ray doing “Theory of history” in his artwork?
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Lisa Regazzoni – Mit seinem Kunstwerk „Collage ou lʼâge de la colle“ (Collage oder das Zeitalter des Klebstoffs) stellt uns Man Ray vor die Frage, ab wann und anhand welcher Kriterien historische Zeitalter und damit auch Zäsuren markiert werden. Könnte analog etwa zum Stein-, Eisen- oder Bronzezeitalter nicht auch der Klebstoff, der eine große technische Relevanz besitzt, und das nicht nur für die Kunstavantgarden, zur Kategorie historischer Zeitstrukturierung erhoben werden? Macht Man Ray mit seinem Kunstwerk „Geschichtstheorie“?
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