The editorial board has compiled a few reading suggestions for the winter break and wishes you a Merry Think Time!
Editorial Board – The editorial board has compiled a few reading suggestions for the winter break and wishes you a Merry Think Time!
Editorial Board – The editorial board has compiled a few reading suggestions for the winter break and wishes you a Merry Think Time!
Michèle Riot-Sarcey – Pourquoi parler aujourd’hui d’utopie ? Le mot véhicule des idées si contradictoires qu’il semble avoir perdu son sens subversif : oscillant, entre totalitarisme et illusion mythique, il est relégué au rang des fictions historiques. L’horizon des possibles, entrevu quelques décennies après la Révolution de 1789, fit retour au début du XXe siècle après avoir cheminé partout dans le monde. Puis les guerres venant, les catastrophes successives imposèrent un ordre social sans illusion. Et l’utopie s’effondra sous le coup des idéologies mensongères.
Thibault Sauzaret – Repenser l’histoire des pays anciennement colonisés par des puissances européennes est une réflexion plus large qu’on ne pourrait le croire de prime abord, car outre la nécessité de décentrer le regard, il s’agit d’interroger les formes de représentations de ce passé qui persistent, notamment au sein de l’espace muséal.
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Alexandre Avelar – L’effort pour offrir des récits véridiques sur le passé, basés sur des preuves documentaires et des orientations méthodologiques, implique d’identifier les hypothèses présentes dans la pratique historiographique. Cependant, la persistance des positions négationnistes appelle à réévaluer ce problème sous un angle différent de celui utilisé dans notre pratique habituelle.
Editorial Board – The editorial team wishes you happy holidays and says goodbye before the winter break. The next blog post will be published on January 14, 2025.
Levke Harders – L’historiographie, en particulier l’historiographie des migrations, négocie toujours aussi des identités. La catégorie belonging lui permet de mener des recherches et d’écrire sur les individus et les collectifs en tenant compte des positionnements transnationaux et intersectionnels sans pour autant réifier les attributions. Comment l’appartenance a-t-elle été établie, comment le non-belonging a-t-il fonctionné et comment pouvons-nous analyser ces deux processus dans une perspective historique tout en évitant de construire des collectifs ?
Corentin Marion – L’encyclopédie des Geschichtliche Grundbegriffe (Concepts historiques fondamentaux) dirigée entre 1972 et 1997 par Reinhart Koselleck, Otto Brunner et Werner Conze est sans aucun doute un grand classiquede l’histoire des concepts traditionnelle. Les entrées se limitent à l’espace germanophone, tout en prenant en compte l’influence des langues romanes sur l’allemand.
Beitrag in Deutsch Article en Franςais
Lisa Regazzoni – Qu’entendons-nous par des dénominations telles que « anciens Romains », « sauvages », « native americaines » ou « subalternes » ? Pourquoi associons-nous des artefacts tels que les bifaces, les monuments aux morts ou le cheval de Dalécarlie (fig. 1) directement avec « les hominidés préhistoriques », « les morts » ou « les Suédois » ?
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Andreas Hübner – La planète sur laquelle nous vivons « est un monde que nous avons créé, mais que nous n’avons pas choisi ». Cette idée, avancée par Georges Monbiot, illustre les défis auxquels le monde est confronté aujourd’hui tout comme les défis que la pensée et l’apprentissage historiques sont appelés à relever. Pourtant, dans la didactique de l’histoire, les réponses aux crises (climatiques) actuelles sont surtout normatives. Pour rappeler la référence de Christian Heuer à la gestion de « l’incertitude » dans l’enseignement de l’histoire, elles sont souvent ancrées dans « l’idée moderne et l’espoir euphorique de pouvoir façonner un avenir meilleur en ‘regardant en arrière’. »
Post in English Article en Franςais
“How much can happen at the same time that emerges both diachronically and synchronically from completely heterogeneous life contexts.”