Category: Geschichtstheorie ins Offene
Andreas Frings, Jana Kristin Hoffmann, Philipp McLean, Heidrun Ochs – Im Rahmen eines Austauschs zwischen dem „Geschichtswissenschaftsdidaktik-Blog“ und „Geschichtstheorie am Werk“ wurde die Frage diskutiert, wie Geschichtstheorie in geschichtswissenschaftlichen Studiengängen thematisiert wird, was darunter zu verstehen ist und wie sie gelehrt werden kann. Der Beitrag erscheint auf beiden Blogs parallel.
Clemens Wischermann – Empathie als methodologisches Problem der Beobachter in Forschersituationen ist schon lange ein Thema der Sozialwissenschaften. Aber in den Geschichtswissenschaften findet sich Empathie kaum einmal als Problem des fachspezifischen Umgangs mit Quellen und Daten.
Gion Wallmeyer – Die moderne Geschichtswissenschaft beschäftigt sich bereits seit ihren Anfängen mit der Frage, wie historischer Wandel rekonstruiert werden kann. In der jüngeren Forschung wird Wandel vor allem mithilfe von Umbrüchen und Krisen konzeptualisiert, während Erzählungen der langen Dauer zunehmend in den Hintergrund treten. Der Beitrag befasst sich mit den konzeptuellen Grundlagen des Argumentierens mit Zeit und Wandel. Dabei wird ein begriffliches Instrumentarium entworfen, mit dessen Hilfe sich Wandel beschreiben und reflektieren lässt, ohne zwangsläufig Umbrüche voraussetzen zu müssen.
Lisa Regazzoni – Ontologische, zumeist implizite Vorstellungen prägen die historische Arbeit in mehrfacher Hinsicht. Eine davon betrifft das historische Material, mit dem wir Historiker*innen arbeiten. Dieses Material wird aus forschungspragmatischer Perspektive als ein Ensemble separater, gegenwärtiger Entitäten behandelt, die selektiert, aus ihren bestehenden Sinnbezügen mehr oder weniger entfremdet und durch Argumentation bzw. Darstellung neu verknüpft werden. Bereits die Aufwertung von Schriftstücken oder Bildern zu ‚Quellen‘ geht mit deren Fiktionalisierung als vermeintlichem Rohmaterial der Geschichte einher.
Dietmar Schenk – Im Anschluss an die Debatten, die in den zurückliegenden Jahren um das „Archiv“ geführt wurden, befasst sich dieser Beitrag in Form einer Reflexion der Praxis mit den historischen Archiven, also mit Archiven, deren Bestände vorrangig als geschichtliche Quellen genutzt werden. Dabei knüpft er an Konzepte der Archivwissenschaft an und schlägt eine Brücke zur Geschichtstheorie vor.
Volker Schürmann – Im vorliegenden zweiten Teil des Beitrags erfolgt eine Darlegung einer möglichen Gesellschaftstheorie, die einer historischen Betrachtung zugrunde liegt. Die Theorie der Medialen Moderne postuliert, dass die Menschenrechtserklärungen den entscheidenden Umbruch zur Moderne markieren, der den Status des Menschen als gleichwertige Person festschreibt. Eine solche Gesellschaftstheorie erweist sich als unabdingbar, um moderne historische und gesellschaftliche Entwicklungen kritisch zu reflektieren.
Volker Schürmann – Historische Analysen basieren auf vorausgehenden grundlegenden Annahmen, die vielfach jedoch unreflektiert bleiben. Im Kontext dieses ersten Teils des Beitrags wird auf philosophischer Ebene dargelegt, dass die Geschichtswissenschaft eine Gesellschaftstheorie benötigt, um sowohl wissenschaftlich konsistent zu bleiben als auch Positivismus zu vermeiden.
May Jehle – Welche Bedeutung hat die Beschäftigung mit Geschichte für menschliche Gesellschaften? Skizzenhafte Annäherungen an unterschiedliche historische Sinnkonstruktionen verweisen auf deren politische Situiertheit, die ihren Niederschlag auch in gesellschaftlicher (Bildungs-)Praxis findet. Welches Potenzial könnte da die Suche nach dem möglichen Anderen in der Geschichte für die Frage nach der Gestaltbarkeit einer zukünftigen Gesellschaft haben?
Nicole Garretón – Im Mai 2024 feierte die Bundesrepublik Deutschland 75 Jahre Grundgesetz. Daran anschließend beschäftigen sich die folgenden geschichtstheoretischen Überlegungen mit der bemerkenswerten Überlappung von Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, die diesem Gegenstand anhaftet.
Jan Gräber – Warum konzentriert sich die Geschichtswissenschaft so sehr auf das Beantwortbare? Folgt man dieser Frage, so zeigt sich, dass diese Fixierung auf Kontrolle und Ordnung ihr kritisches Potenzial einschränkt. Was könnte sie leisten, wenn sie den Mut hätte, sich unbeantwortbaren Fragen zuzuwenden?